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  • 廖肇亨:药地愚者大师之诗学源流及旨要论考(2)

    《王阳明传习论详注集评》(台北:学生书局,1988),页348。  96. 一个必须澄清的基本观点是:文艺本质上如果是「缘情」的话,情既属于形下恶的一面,文艺则自然无法提升理论地位,在宋明理学体系中所...

    廖肇亨

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 俗化的慧命与佛化的生命——仓央嘉措不凡的生平与隽永的“情诗”抒怀

    不朽的慧命融化于世俗的善巧方便;作为凡人,承载娑婆生命,而他佛化了生命,将无常的生命提升至出世的崇高圣洁。因此,说仓央嘉措与凡人所需要的并无二致,仅仅是对其生命表象的理解,是众生浮光掠影的印象;而...

    金易明

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  • 憧憬雪域高原的神圣——对青藏高原特有的朝圣壮举的遐想

    草原之中,我看到了自身的狭隘;在神湖岸边,我体会了自身的浅薄。我深深地相信,每一次雪域高原之旅,都是洗涤心灵、提升情操、涵养人格之旅。世界屋脊,是那样的神奇、那样的神秘,又是那样的令人神往……   ...就保证你平安无事。   藏传佛教的祈祷方式很多,还有诸如煨燥礼佛、坐禅、手持嘛呢筒、佛前点灯等,但其目的都是为了表达信教徒对佛的信奉和虔诚。虔敬的祈祷将神灵、佛陀与凡人连为一体,提升了凡夫的境界……...

    金易明

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  • 藏密问答录

    的对所提问题满怀疑惑,他更不会对密宗教义有所怀疑。实在是因悲悯众生心切,他才代众生,特别是对密法不理解或心怀偏见、邪见的众生示现发问,以期除疑解难,能将众人对显密佛法的理解层次提升到圆融、互补、互摄的...

    佚名

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  • [下]《金刚棒喝》

    离开了父母。宣化:佛教是讲孝道讲到极点,提升到极点了,一般人看着以为是不孝似的。佛陀曾说:“是男子皆是我父,是女子皆是我母。”他看一切众生都是他过去的父母,未来的诸佛,所以他不看轻每一类的众生,要把一切...

    佚名

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  • [上]佛教生活礼仪

    工作上搜集各种资料与实例,须客观分析,深入比较。有任何建议时,必须具体不空洞。遵守职业道德,与同业之间不作恶性竞争,不互相倾轧,不互相挖角,不可见不得人好,不存同归于尽的心态。工作主动勤奋,提升工作...

    佚名

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  • 《心灵环保》——济群法师

    我们的心灵才能因此获得免疫力。 三、心的环保 我们了解到心的特征后,就要开始正式探讨“心灵环保”的有关问题。 什么是心灵的健康之道?佛法的修行是建立在修心的基础上,是对心灵的提升和净化。当我们说到迷...

    佚名

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  • 见护法师:佛法与科学之印证及启示

    却不能达到心之宁静、满足。人类对真理之渴求,幸福人生之向往,精神层面之提升,道德观念之迷惑,似乎并未因为学术之发达而得到圆满的答案。科学未能了解与强调心之知足即是常乐,对禅定禅悦之乐亦茫然不知。而佛法...

    见护法师

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  • 泰宁庆云寺肉身菩萨慈航大师圣迹寻踪

    部,研究佛教文化;创办僧伽训练班,培养青年僧伽;创办义务夜校、国民学校,帮助社会人士提升素质。这既是推动太虚大师人生佛教的具体实践步骤,也是他后来提出的三大办教理念之雏形。   02.jpg (...

    本性法师

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  • 原始佛教读书会:相应部选读 第二单元:天子相应

    这种法门或方法,就像佛陀自己受用获益之后,将它教给当时的印度人民、印度社会,那么,当越多人能得到具体有效的方法,去降服自己的苦恼,提升内心清净及喜悦的指数,当然社会就会越加祥和。   祝平次:这里可以...

    蔡奇林

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